Archivo de la categoría: Etnografía

Christine Hine – Etnografía virtual (Libro PDF) 2004


Hace un par de décadas, pensar en el uso de la etnografía en los campos virtuales era algo revolucionario, de inicio porque fue solo a mediados de los 90 del siglo pasado cuando la WWW irrumpió y popularizó uno de los servicios de la Internet que paulatinamente devoró a muchos otros y fundió las barreras entre cosas tan disímiles como el correo electrónico, la mensajería, las bases de datos, los archivos multimedia y otros mas.

En aquellos inicios, no se tenía claro el alcance y la transformación que implicaría para la cotidianidad el desarrollo de estas nuevas tecnologías y plataformas asociadas, es hacia fines del milenio que se ubica un trabajo que aún suelo usar de referencia para pensar en el tema, pero del trabajo de Castells ya escribiré otro día.

Toca centrarse en el desarrollo de una propuesta de aplicación de un trabajo de campo etnográfico en un mundo virtual o virtualizado, tal como corresponde al libro de Hine (2004), para presentar el material, resulta preferible citar el resumen que da su casa editorial en lengua castellana:

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Etnografía virtual y el análisis en la sociedad digital


Cuando trabajamos con etnografía siempre pensamos en el trabajo de campo clásico, pero los tiempos cambian y la investigación se adecua a las realidades que se le presentan… Así, toca pensar en cómo se puede desarrollar esta clase de estudios en un mundo digital interconectado. Sobre el tema se ubicó un artículo introductorio que se considera de utilidad y se procede a citar:

La etnografía es un método clásico de la investigación cualitativa que permite al investigador estudiar de manera directa el comportamiento de un grupo de personas, gracias al trabajo de campo realizado mediante a través de distintas técnicas de investigación.

  • Entrevistas
  • Observación participante y no participante.
  • Historias de vida
  • Grupos de discusión, Documentación audiovisual, y demás.

Este método clásico de la investigación cualitativa se ha desarrollado y todavía tiene una gran relevancia en el estudio de las costumbres y comportamientos de las sociedades actuales, donde los medios de comunicación e internet las ha modificación y transformado.

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El ciclo de Kolb #infografia #infographic #education | TICs y Formación


Origen: El ciclo de Kolb #infografia #infographic #education | TICs y Formación

El ciclo de Kolb #infografia  #infographic #education

 Hola:

Una infografía sobre el ciclo de Kolb. Vía

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Entrevistas etnográficas, ¿moda o sentido? | Escribir en alto


Origen: Entrevistas etnográficas, ¿moda o sentido? | Escribir en alto

El artículo es interesante y se cita textual

Entrevistas etnográficas, ¿moda o sentido?

Aunque este verano ha estado cargado de actividades, ha sido especialmente fructífero para la lectura: he logrado finalizar algún libro de esos que se atascan, he acabado otros 3 que ya acumulaban polvo en mi modesta biblioteca y ya al final, me ha dado tiempo a comenzar 101 Design Methods (Vijay Kumar), una recomendación que Luis Zunzunegui me hizo hace unos cuantos meses en nuestros encuentros matinales en los Starbucks de la capital.

En sus páginas iniciales, el autor defiende que las técnicas cualitativas “clásicas” (los grupos de discusión, las entrevistas en profundidad…) son insuficientes cuando el reto es la innovación y propone utilizar “nuevas” técnicas; en particular, las entrevistas etnográficas porque entiende que permiten llegar a dimensiones clave en el conocimiento de los usuarios: sus actitudes, las actividades que practica, sus necesidades, sus motivaciones…

Curiosamente, desde hace un tiempo, los datos del sector (y la demanda que me llega a mí) indican que las etnográficas gozan de un creciente atractivo por parte de quienes contratan investigación.

hobbies

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Historias de vida, triangulación y objetividad


Fuente original en Historias de vida, triangulación y objetividad.

La historia de vida es uno de los métodos más recurridos en el ámbito de la investigación social «cualitativa». Sin embargo, no siempre su puesta en práctica mantiene una relación de coherencia con las bases epistemológicas que, en principio, se plantean o se profesan. La apelación a la llamada triangulación es, como veremos, el caso más evidente, aunque no el único. En esta entrada abordaré esta cuestión, retomando en lo fundamental los planteamientos de Alejandro Moreno[1], destacado autor venezolano dentro esta línea metodológica.

Leer la entrada completa en: Historias de vida, triangulación y objetividad.

Sobre Religiosidad Popular en Venezuela


Hace poco un estudiante me preguntó por un libro para el tema de la religiosidad en Venezuela, recordé en primer momento el de la Dra. Angelina Pollak, pero por un lapsus cambié su otro apellido, el nombre completo es Angelina Pollak-Eltz.

Angelina Pollak-EltzLa religiosidad popular en Venezuela: Un estudio fenomenológico de la religiosidad en Venezuela - Para hacerse fan de Pollak-Eltz en Facebook:  http://www.facebook.com/pages/Angelina-Pollak-Eltz/10150147120130383 Seguir leyendo Sobre Religiosidad Popular en Venezuela

Manual del Investigador: La etnografía virtual: los desafíos metodológicos de la Investigación social


Las Metodologías y técnicas en la investigación social, están en un constante ajuste y cambios frente a los cambios sociales y culturales donde se insertan. Es desde ahí que nos adentramos a analizar el sentido que toma el estudio social de internet y las redes sociales, entendidos como espacios de interacción social, que debido a su complejidad es necesario visualizarlo, estudiarlo e investigación, desde su perspectiva social. Es debido a esto que se ha implementado el termino generalizado hoy de Etnografía virtual.

El método etnográfico es entendido como la descripción e interpretación profunda de un grupo o sistema social, donde su fin es conocer lo que las personas realizan usual y cotidianamente, entrañando los significados socioculturales que le dan los sujetos de sus comportamientos. La etnográfica está destinada al estudio o comprensión del hombre, en lo tangible y en su trama de significación en el cual está envuelto; integrándose en los procesos sociales que estudia para obtener una información de primera mano desde la perspectiva del actor y con el objetivo de comprender sus estructuras de significación, de esta forma la etnografía desagrega lo cultural en objetos más específicos, tales como la caracterización e interpretación de pautas de socialización y la comprensión de las reglas de interacción y participación.

Partiendo desde esa reflexión sobre la etnografía, podes entender entonces que la etnografía virtual se basara en conocer la trama de significados y materiales que conforman la cultura, tomando Internet como una cultura en sí misma, ya que Internet es un espacio de interacción que acoge formas de práctica social que pueden derivar en usos diversos y con finalidades igualmente variadas. Su objetivo es entender la realidad social que se está produciendo en el contexto online donde millones de personas conviven, se expresan e interactúan a diario.

vía Manual del Investigador: La etnografía virtual: los desafíos metodológicos de la Investigación social.

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© Francisco Xavier Ramírez Varela 2015.
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Ramírez, F. (2015). Manual del Investigador [Blog Internet]. Disponible en:http://manualdelinvestigador.blogspot.com/2015/04/la-etnografia-virtual-los-desafios.html